2017-02-26 【网易】
2月25日，由东南大学艺术学院、江苏省民间文艺家协会主办的“陶思炎教授从教36周年暨《陶思炎文集》发行学术研讨会”在东南大学四牌楼校区举办，来自全国各地的50余位专家学者出席了研讨会。研讨会内容分为三部分：一是研讨民俗艺术学发展与现状；二是研讨陶思炎先生教学思想；三是研讨《陶思炎文集》学术价值。
陶思炎先生是我国第一位民俗学博士，现任东南大学艺术学院教授、博士生导师，东南大学东方文化研究所所长，中央文史研究馆馆员，中国民间文艺家协会顾问，前江苏民间文艺家协会主席、第十一届全国人大代表、南京市第三届文化名人。
作为我国著名民俗学家、艺术学理论家、民俗艺术学开创者，陶思炎的学术思想涵盖民俗学、艺术学、社会学、神话学、旅游学等领域，并构建了独具特色的民俗艺术学理论体系，受到了学术界的关注。作为当前国内民俗艺术学研究的标杆式人物，他不仅为艺术学理论的学科体系拓展了研究领域，更为中国民俗艺术学的发展奠定了基础，这也是今天诸位学者济济一堂的本源起因，使得民俗艺术学不仅成为艺术学理论学科重要方向，更在民众生活中带来了诸多文化启迪。其研究意义不局限于民俗艺术这一领域中所取得的具体成果，还带有深刻的人文情怀，使人清晰地感受到严肃的学术追求和理性的文化心态。
《陶思炎文集》的出版是对陶思炎先生学术研究的一次总结，是全面展示陶思炎先生学术成果的标志性书籍，贯穿了陶思炎先生的学术研究历程，展现出陶思炎先生的真知灼见，体现民俗艺术学蓬勃发展的历程。
作为第四代老南京人，陶思炎教授对南京民俗的变化发展也十分的了解，教授说：“南京的民俗是靠南京人来传承的，而南京人的组成，这些年也有很大的变化，尤其是改革开放以来，大量的外来人口来到南京，真正的老南京人不到四分之一，绝大部分都是第一代第二代南京人，像我是第四代南京人，家族有一百多年的历史，这已经属于凤毛麟角了。所以人口的迁移必然会给民俗带来一些变化。比如南京人过去在饮食上的口味习惯，不甜也不咸，从来不吃辣。但是现在喜吃辣的人很多；南京人以前也不喝粥，南京有句话叫‘饿的哭，不吃粥’，但这样的现象也现在比较少见了”
对于正在消亡的民俗文化，陶教授认为这其中既有社会发展的因素，也有的是被人为的改变了，他说：“民俗也要遵从社会发展的规律，不等于要全部留下来， 那些实在无法保留的东西，可以将它们留在博物馆里。对于能在当今或者未来能增添光彩的民俗文化，还能够找到传承人的，只要没有害处，不对生活产生不好影响的，应该尽可能的通过各种方式将之传承。”
“例如民间的及庙会文化，这个在高淳就存在过，现在被人为地限制了，而我认为高淳的庙会文化正是它的特色，它们是有一定的保留意义的。目前这些通常被当做迷信活动，我认为我们应该正确看待，正确区分，不好的可以进行疏导，而不是一味的废止。各地也应该调查当地的各个民俗文化，衡量其价值，将之发扬出来，这对当地的旅游业有也一定的促进作用，而不能千篇一律的都是农家乐等等。”（通讯员 翟梦杰）