2015-12-17 【扬子晚报】第A06版
大报恩寺遗址公园今天开放，考古遗址悉数保护；“玻璃塔”上琉璃色，是千年地宫的“保护罩”，明年还将打造明代风情街
明代古桥
和御道
北宋“义井”
阿育王塔
模型再现南朝
四百八十寺
汉文大藏经
展区
莲池海会石雕
“规格最高、规模最大、保存最完整”的中国古代寺庙遗址、2011年“中国十大考古新发现”——大报恩寺遗址，经过八年打磨今朝建成。今天，大报恩寺遗址公园正式向社会开放。
你可以看到原汁原味的古桥、古道、古井，如何勾勒出明清天下第一寺建筑的旧日恢弘；也可以探访曾经埋藏释迦牟尼佛顶骨舍利的千年地宫；还能观赏新建的玻璃塔是怎样跨越时空，与曾经震惊世界的琉璃塔相呼应的。未来，还将有译楼、建初寺、明代风情街等项目准备亮相。
扬子晚报全媒体记者 张可/文
新华报业视觉中心记者 吴俊/摄
这里，有古有佛
踏青石板过香水河，品皇家气派
整座遗址公园的建造就缘起于2007年启动、持续4年之久的考古发掘。考古部门通过手中的探铲等工具，剥离历史的尘埃，将大报恩寺寺院的规模完整呈现出来。
遗址公园坐东朝西，从正大门进场，首先呈现在眼前的是一座石桥和与石桥衔接的青石板道。石桥叫“香水桥”，下面流过的是“香水河”，直通寺院的青石板路就是“御道”。这些遗迹都是明代的原物，由于明代大报恩寺建造时依照最高规格的皇家规制，从中我们能感受到北京故宫、南京明故宫中金水桥、御道的影子。
香水桥正前方的两侧，有两座巨大的龟趺，这也是明代大报恩寺的原物。南侧为永乐年间制造的御碑，北侧为宣德年间制造的御碑。龟趺被安放在御碑亭中，两座御碑亭均为方形夯土台基，边长14米，夯土台基上12个柱础，规模之大，不同凡响。台基正中为石碑座，这是600年前用8块长方形大石砌筑，碑座上石刻龟趺，整石雕凿。今天，永乐年的石碑已经失踪，宣德年间的石碑还保存着，上面部分铭文清晰可见。
这些明代遗迹是明代大报恩寺的重要遗存，在大报恩寺琉璃塔毁于太平天国的战火后，后人通过它们追寻昔日大报恩寺的恢弘。龟趺、石桥、石板路也是清末、民国老照片中最常出现的大报恩寺遗存。
进玻璃房看考古地，观天王大殿
“御道”之后的第一座建筑，是座玻璃构建的房屋，当年考古发掘的现场就在建筑里的玻璃地板下面，游客可以随意浏览考古时留下的探方、柱础、砖道、散水、排水沟。
据介绍，这座建筑象征着当时大报恩寺院门后的第一座大殿——天王殿，下方出现的建筑遗址就是当年天王殿的遗迹，直径巨大的柱础则显示天王殿巨大的规模。两侧的延伸建筑就象征着当时寺院两侧的南、北画廊。
有心的游客可以看出，大报恩寺整体建筑坐东朝西、西高东低。这不仅是为了让参拜朝圣者拾级而上，而且一旦遇上降水，整个寺院内的雨水都会顺着排水沟，流进东侧大门后地势最低的香水河内。
一座水井两朝砌就，思高僧名相
大报恩寺内曾经香火繁盛、僧侣众多，寺院内一共有80多口井。由于几度毁佚，在考古发掘中只能找到十几口井。
考古人员在大报恩寺遗址北区的北侧发现一座砖砌水井，水井分为上下两段，下段建于北宋。水井下段保存完整、砌造精良，规模在遗址所有已发现的宋井中最大。通过与文献比对，该井很可能为北宋高僧可政与名相李迪联手创建的“义井”，在南京历史上留下过一段著名的佳话。
大报恩寺的历史从东吴开始，历经各朝，有过长干寺、天禧寺等名字，大报恩寺塔的前身则是阿育王塔。建初寺于东吴赤乌年间建成，是继洛阳白马寺之后中国的第二座寺庙，也是中国南方建立的第一座佛寺。
整个六朝时期，这里始终香火旺盛。西晋太康年间复建，名长干寺；南朝陈为报恩寺；宋改天禧寺，建圣感塔；元改慈恩旌忠教寺。到了明朝，明成祖朱棣以纪念明太祖和马皇后为名，命工部于此重建大报恩寺。这座“义井”将明代与北宋连接在一起，体现了古寺千年的传承。
七宝鎏金阿育王塔，藏有佛顶真骨
遗址公园的博物馆区域，展出了当时考古发掘中出土的精品文物。包括出自大报恩寺遗址以及窑岗村的琉璃构件、在地宫内发现的水晶念珠等等。
石函的后方，陈列的是一些从石函内出土的文物、铁函及国宝级文物七宝鎏金阿育王塔。据介绍，鎏金七宝阿育王塔高1.1米、宽40厘米，总重50公斤，是中国和全世界范围内已发现的最大规格的阿育王塔，堪称世界阿育王塔之王。
塔身镶嵌宝石并雕刻佛像、经文，瘗藏千年仍精美绝伦。根据碑文记载推测与X射线探测双重验证，塔身内供奉有两套金棺银椁，其内有“佛顶真骨”、“感应舍利十颗”等稀世佛教圣物。鎏金七宝阿育王塔和在中国发现的其他阿育王塔结构有很大不同，在银鎏金的外表之下，是一层木质框架，或称之为木胎；塔刹、塔身和塔基上都刻有精美的文字、浮雕，画面和文字内容展现了释迦牟尼从出生、成道到涅槃的全过程。阿育王塔被从铁函内请出时，考古专家还在塔内发现了两套金棺银椁。
再现“四百八十寺”，安徒生也曾是“粉丝”
“南京佛教文化展区”也很受关注，重点凸显南京佛教在中国佛教乃至世界佛教的殊胜地位，主要呈现诸宗祖庭、南朝四百八十寺、佛教东传中心、舍利佛光等。“汉文大藏经展区”主要展示浩瀚博大的佛教经藏文化，展陈刻藏大业、明代大藏经、佛法东渐及金陵刻经的经版经藏等。
据介绍，大报恩寺遗址瘗埋佛顶骨舍利、感应舍利、玄奘顶骨舍利、诸圣舍利千年，因缘殊胜。更有文献记载，历史上曾出现七次舍利佛光。佛寺屡毁屡建，佛脉延续不断。
南京佛教文化展区内景华丽，包括表现“江南首寺”——建初寺的两侧石雕和壁画、“莲池海会”景观成列、以《论道法会》为主题创作的浮雕，有着六朝至明代金陵梵刹模型的“南朝四百八十寺”。
令人意外的是，展区内还有一座安徒生雕像。原来他曾描绘过大报恩寺琉璃塔。
写有大报恩寺塔的童话是安徒生写于1838年的《天国花园》，故事通过风妈妈的四个儿子——北风、南风、西风、东风的叙述，描绘了世界各地的旖旎风光和独特景物。其中的东风，穿着中国人的衣服，刚从中国飞回来。他告诉妈妈：“我刚从中国来——我在瓷塔周围跳了一阵舞，把所有的塔铃都弄得叮当叮当地响起来！”
在故事中，瓷塔就在南京的大报恩寺，是中国的标志性景观。出生于丹麦贫苦鞋匠家庭的安徒生，早年并未受过正规教育，一生也并未到过中国，他关于中国瓷塔的印象，可以说明，瓷塔作为具有代表意义的中国景物，在安徒生生活时代的欧洲是广为流传的。
新建玻璃塔重现琉璃塔辉煌
站在玻璃塔下，扬子晚报记者看到了玻璃上隐隐约约的琉璃色。“不是彩色玻璃艺术，是烧制出来的，不会变色不会褪色，目前最高技术。”东南大学建筑设计研究院副总建筑师、大报恩寺遗址公园建筑专业负责人马晓东说。
马晓东告诉记者，古塔一层层有披檐，现在的琉璃塔没有披檐。“我们有八个方向的翼板，按照最初琉璃塔的建筑式样，进行材料创新。建塔的材料过去是砖木琉璃瓦，现在是钢、玻璃。”
据介绍，根据国家文物保护最小干预、原真性与可识别原则，原重建琉璃塔方案必须调整，因重建琉璃塔荷载大，必须开挖基础，势必造成对千年地宫的破坏，同时按照文物保护可识别原则，即使原址重建新塔，也不能再做琉璃塔，否则将会造成历史信息混乱。
经过多轮专家论证及国际招标，最终决定在原地宫遗址上新建轻质塔形保护建筑。该建筑采用四组钢管斜梁跨越遗址上方，地梁落脚点位于原来塔基遗址的外侧，既减少对遗址的扰动，又起到保护地宫的作用。为了传承历史记忆，将保护建筑做成了轻质的九层塔，其规模、形制、长细比与原塔近似，新塔定名为“大报恩塔”。
“玻璃覆钵”保护千年地宫
新建的玻璃塔如何保护地宫呢？为避免对遗址的扰动采用四组钢管斜梁跨越遗址上方，地梁落脚点位于整个塔基遗址的外侧，形成“覆钵型”新的地宫，在原有地宫遗址上营造新的圣物奉安与瞻礼空间。在玻璃塔的第一层，游客就可以见到如古井般幽深的地宫入口。
此外塔壁设置了佛龛，塔单层佛龛东西为单、南北为双，塔双层正好相反，构成了旋转升腾之势，吻合 “转经”之意。新塔九层至屋顶攒尖有20米的通高空间，屋顶透明，云中佛殿悬浮于九层环廊之上，形成凌空的礼佛空间。观众可以登上第9层，光明大放，心清气爽。
二期将扩建建初寺 打造明代风情街
据介绍，整个遗址公园占地面积约200亩，其中一期为大报恩寺遗址公园核心区，就是目前开放的部门。
此外，2016年3月，由“中国实景演出第一人”梅帅元领衔制作的报恩文化实景演出《报恩盛典》将于塔前广场开演，为南京市民和外地游客奉献极具文化内涵的震撼视觉盛宴。而遗址公园的二期工程在保护遗址的前提下，拟建重译楼，扩建建初寺、设立佛教研究中心，同时打造明代风情街。据了解，明代风情街将设计为体验金陵风情、市井遗风，再现大报恩寺梵刹林立、商贾云集、庙市繁华的盛世景象。
■游览小贴士
开放时间：12月17日起（每天8:30—17:00），大报恩寺遗址公园正式向社会开放。
票价：经物价部门核准，大报恩寺遗址公园门票价格为120元/人。为答谢社会各界的支持，在2015年12月17日至12月31日期间，前往园区观览的游客将享受门票半价优惠。按照国家相关规定享受免票的游客，可免费入园参观；按照国家相关规定享受半价的游客，在此期间可享受折上折的优惠。景区同时向所有游客推出120元购买全年年卡的活动。建初寺将全年向公众免费开放。
■交通信息
大报恩寺遗址公园位于南京中华门外的雨花路1号。
地铁：可乘坐地铁1号线至中华门站，沿应天大街向东步行约400米至雨花路可到；或乘坐地铁3号线至武定门站，沿养虎巷、扫帚巷到达。
公交：乘坐公交2路、16路、49路、63路、202路、701路、706路、Y2路、Y14路、Y20路等10条公交线路至“大报恩寺遗址公园(建初寺)”站（即原“雨花路”站）可至。
自驾：自驾游客请将车辆停在雨花路西侧指定停车场。