2014-12-29 南京日报（第A09版）
对目前文艺创作和文艺批评存在的问题，姜建认为：“任何社会的剧烈转型时期，必然会有这样的状况。这样的状况，对于文艺创作提出了很高的要求。但是恐怕对文艺评论的要求会更高，必须得从非常纷乱的现象中间摘出社会发展的主流和脉络，并且能够引导匡正整个文学艺术的发展。”他建议应该大力弘扬民族精神和优秀成果，同时对那些不良的、腐朽的、低俗庸俗有害的文化进行严肃的批评和指正。“韩剧在中国是很有市场的，没有去过韩国的人，以为那就是韩国的生活。韩国就是设定国家文化发展战略，向外推销自己。我们也应该那样做，把弘扬正能量的东西当做自己文化发展的产品。第二就是要接地气。第三是大力提倡说真话和不说假话。”
渤海大学副校长、教授周景雷也表示：“我们回过头来看中国的文学和文艺发展，每到关键时期，大概是三四十年这么一个轮回，肯定会有一次重要的重新确立的过程，需要指出我们下一步的发展方向、发展路径和发展当中所应当遵循的基本原则。”
周志强说，如今的文化生产已经到了令人吃惊的程度。2000年—2010年十年间国家电影总产量近7000部，比过去百年中国电影的总和还要多；早在几年前，长篇小说年出版量已超过1400部，十几年间长篇小说总量超过2万部，仅包括正式出版的而网络文学文字有更高达40亿；微博和微信的活跃用户是近8个亿；电视剧超过35万部，如果是研究电视剧文化，从现在起到退休都看不完。在如此丰富的文化生产面前，他认为：“文化批评如果不能够有良好的责任感，不能够有深刻的担当，我想整个社会的文化建构就是空话。”
南京大学研究生院院长、教授、博导吴俊表示：“对于塑造当代经典来说文艺批评有责无旁贷的直接的责任，我觉得这是学习习总书记讲话的一个很重要的收获。文艺批评要为人民服务。我们要是能够确立当代的文学经典，就是最好的专业层面为人民服务的行动。”
苏州大学文学院副院长、教授、博导刘锋杰说：“以身载道，是作家的担当，也是批评家的担当，就是你自身要把自身看作是道的存在，如果简单把创作和批评与金钱和社会地位挂钩，恐怕也创作不出来至高无上的这样一些文学作品。”
“习总书记在讲话中特别强调，追求真善美是文艺的永恒价值，只要中华民族一代接着一代追求真善美，我们的民族就永远健康向上，永远充满希望。”东南大学艺术学院院长、教授、博导王廷信认为，习总书记讲话最根本的问题是 “对真善美的呼唤”。他说：“文艺创作之所以忽视社会效益，有些文艺家之所以放弃真善美，就是因为对金钱的屈服。到了近年来甚至出现了恶性循环的现象，这种现象的表现形式就是相当一部分在表面上强调真善美的文艺家，而在实际生活中走的却是向金钱屈服的路子。于是真善美就成为一种幌子，掩盖着甘当市场奴隶的行为。更有一部分文艺家赤裸裸的追求金钱，以至于出现了媚俗的创作风气和生活概念。”他认为，出现这种风气是因为整个社会在寻求发展的过程中走了一条急功近利的道路。“在这种情况下，一种实用主义的思想在整个社会开始蔓延，一些文艺家无暇辨别恶与丑，善与美。尤其是近十年来，以互联网为代表新型传播媒介的出现，各类思潮大量出现，我们价值观出现了空前的混乱现象。正是在这样的背景下，习总书记在讲话中对于真善美如此强调。”他建议，在未来，文艺创作批评应当养成一种探索真善美、发现真善美、表现真善美、传播真善美的“好习惯”，“要用生动活泼的形式赢得人民大众的认可和喜爱，我们要为正气创造正义，让正气赢得价值。让一种健康的创作批评风气成为社会的主体，只有如此，我们的文艺界，乃至我们的社会才能真正朝着理想的方向迈进。”
栾梅健还给出了操作层面的具体建议:“我的建议，《南京社会科学》杂志可以有一两期做一个专栏，组织一些评论家，认认真真看南京的、江苏的或者全国的文艺作品，然后专门来评论当代的南京作家、江苏作家。南京的‘高原’中谁是‘高峰’，这个过程中我们批评家要评论、要发现，然后要加以肯定。总之要有我们学者、专家很清醒的学术学理的判断。我觉得这是我们对文学批评的责任和担当的体现。”王振羽认为，登东山而小鲁，登泰山而小天下。高峰的产生，离不开高原的簇拥，群星灿烂才能明月皎洁。没有一花独放的春天，姹紫嫣红才是春天的气魄春天的气象。作为一个批评家，既要以自己的职业操守和职业良知，热情讴歌高原的万千气象气势磅礴，更要由衷礼赞鼓呼高峰的壁立千仞会当凌绝顶一览众山小。“我们要深刻领会习近平总书记的殷切期盼和嘱托，要甘做冷板凳，不做市场的奴隶，研读文本，真诚发言，勇于发言。要认清来路，追溯本源，汲取教训，海纳百川，扎根大地，拥抱生活，敢于担当，不辱使命，写出无愧于心无愧于时代的批评作品来，这才是人间正道。”