2013-06-21 中国社会科学报（第465期、A02版）
本报记者 郑飞 吴楠
如何将自然科学的实验研究和社会科学的实证研究引入道德哲学的价值关切和意义建构，成为当前伦理学界关注的热点。6月21日，“公民道德与社会风尚协同创新中心”在东南大学成立，该中心旨在依托创新性学术组织的建构和学术研究的推进，为破解我国当前伦理道德发展的难题作出贡献。
将道德研究推向前沿
“公民道德与社会风尚协同创新中心”由东南大学牵头，伦敦国王学院中国研究院、英国约克大学、美国密歇根州立大学、吉林大学、华东师范大学、中山大学、南京师范大学、台湾辅仁大学、中国社会科学杂志社和中国社会科学出版社等单位共同着手打造。该协同创新中心涵盖5个教育部重点学科、3个教育部重点研究基地，其成员包括2位院士、4位长江学者、4位教育部社会科学委员会委员和2位国务院学位办学科评议组成员，跨越了人文科学、社会科学和自然科学等领域。
据教育部长江学者、东南大学人文学院院长樊和平介绍，“公民道德与社会风尚协同创新中心”的总体思路是“将自然科学的实验研究、社会科学的实证研究，引入人文科学尤其是道德哲学的价值关切和思辨研究，形成人文科学、社会科学和自然科学三大领域的贯通”。在这一过程中，必须“聚力于当代中国公民道德与社会风尚发展前沿性问题，寻找现实解决路径”。
自2005年以来，樊和平率领由30多位教授组成的学术团队，就当前我国社会的伦理道德与大众意识形态状况进行了历时五年，覆盖江苏、广东、广西和新疆四省（区）的“万人大调查”，出版了两百多万字的《中国伦理道德报告》和《中国大众意识形态报告》。
在社会调查的基础上，樊和平及其团队发现了“伦理—道德悖论”：人们对当前中国的道德状况基本满意，但对伦理关系或人际关系状况高度不满。樊和平分析道，人们的道德观在不断改善，在价值多元影响下形成了道德相对主义和道德自由主义；但人们对作为道德自由后果的人际关系、伦理关系却普遍不满意，这即是社会风尚。
将公民道德与社会风尚研究置于当代中国道德研究，是社会发展的重大需求，也是学术研究走向世界的重大理论前沿问题。樊和平认为，“道德自由与伦理认同的矛盾是现代性西方社会的基本文化矛盾之一，伦理与道德的区分与同一则是中国道德哲学的重要传统。只有将公民道德与社会风尚协同研究，才能真正追踪学术前沿，从而在学术研究和学科发展方面逼近世界一流水平。”
创建新型研究中心
樊和平认为，中国文明始终是以伦理道德为核心的文化生态，与以宗教为顶层设计的西方文化生态具有不同的发展规律。伦理道德历来是中国社会的“终极关怀”和“终极忧患”，只有把握伦理道德发展的规律，才能由文化自觉走向文明自觉。
为此，该中心将在学术组织方面创造四个“全国第一”，建成国内第一个“伦理实验室”、第一个“道德国情调查中心”、第一个“社会风尚研究与管理中心”和第一个“伦理关怀中心”。其中，“伦理实验室”将实现科学与人文的嫁接，“道德国情调查中心”将社会科学的实证方法引入人文科学领域，“社会风尚研究与管理中心”和“伦理关怀中心”将与政府和企业界密切合作，创新社会风尚管理与伦理道德发展的理念，使之成为我国的公民道德建设领域重要的信息源、思想库和智囊团。
樊和平进一步解释，“伦理关怀研究中心”是一个全新的理念。虽然国外道德哲学有所谓“关怀伦理”的理论，但“伦理关怀”却是基于中国问题开展的研究。“我们的时代、社会太需要以‘关怀’的目光去推进。现在许多恶性道德事件都是‘伦理病灶的癌变’，而我们对其中所体现的社会过程和精神过程却缺乏研究，如果‘伦理关怀’能够较早地介入，很多矛盾是可以化解或避免的。”樊和平说，这里的关怀，不只是物质帮助，更重要的是精神援助。